Калачакра в Тибете

Калачакра в Тибете.

Линия Дро была основана в Тибете кашмирским учеником Наландапы по имени Пандита Соманатха, который путешествовал в Тибет в 1027 году (или 1064 году н.э., в зависимости от используемого календаря), и его переводчиком Дротоном Шераб Драк Лоцава, от которого она получила свое название. Линия Ра была принесена в Тибет другим кашмирским учеником Наландапады по имени Саманташри и переведена Ра Чорабом Лоцавой (или Ра Дордже Дракпа).

Линия Ра стала особенно важной в ордене Сакья тибетского буддизма, где ее придерживались такие выдающиеся мастера, как Сакья Пандита (1182-1251), Дрогон Чогьял Пхагпа (1235-1280), Будон Ринчен Друб (1290-1364) и Долпопа Шераб Гьялцен (1292-1361). Последние двое, оба из которых также придерживались линии передачи Дро, являются особенно известными толкователями Калачакры в Тибете, практика которой, как говорят, во многом повлияла на толкование Долпопой воззрения Шентонг. Сильный акцент на практике Калачакры и изложение воззрения Шентонг были основными отличительными чертами школы Джонанг, уходящей своими корнями в Долпопу.

Учение Калачакры развил великий ученый Джонанг Таранатха (1575–1634). В семнадцатом веке правительство Тибета, возглавляемое гелугом, объявило школу Джонанг вне закона, закрыв или насильственно преобразовав большинство ее монастырей. Работы Долпопы, Таранатхи и других выдающихся ученых Шентонга были запрещены. По иронии судьбы, именно в это время линия гелуг вобрала в себя большую часть традиции Джонанг Калачакры.

Сегодня Калачакра практикуется всеми четырьмя тибетскими школами буддизма, хотя наиболее заметно она проявляется в линии передачи гелуг. Это основная тантрическая практика школы Джонанг, которая существует и по сей день при небольшом количестве монастырей в восточном Тибете. Прилагаются усилия, чтобы традиция Джонанг была официально признана пятой традицией тибетского буддизма.