Просмотр кода страницы Ананда

[[Изображение:Ananda.jpg|мини|справа|400px|Ананда]]
'''Ананда (тиб. Кюнгао)''' приходился Будде двоюродным братом. Очень красивый и статный, он к тому же был прирождённым оратором – сила и изящество его речи завораживала людей. Ананда был помощником Будды – служил ему со средних лет и вплоть до Махапаринирваны. Будда отмечал, что Ананда наделён даром запоминать учения в совершенстве.

Ананда предполагал, что после Махапаринирваны Будды он так же будет служить Кашьяпе. Но силой своей медитации Кашьяпа узрел, что несмотря на столько лет, проведённых рядом с Буддой, Ананда не достиг состояния архата. Согласно Винае, существует две причины, по которым людям не удаётся стать реализованными.
Первая состоит в том, что они чрезмерно экзальтированы, счастливы и довольны своим комфортным положением. Вторая – в том, что они слишком взволнованны и растеряны.

Кашьяпа увидел, что Ананда был смущаем первой из этих причин, и как результат, не прилагал к своей практике достаточно усилий. Мы уже знаем, как разрешилась эта ситуация, тем не менее, интересны подробности.

Когда Кашьяпа возглавлял важный [[Первый Буддийский Собор]], он заметил, что из 500 присутсвующих архатами были только 499. Ананда оказался единственным, кто не стал архатом. Кашьяпа задумался, как наилучшим способом помочь Ананде стать реализованным? Он размышлял: «Должен ли я использовать мягкие методы или жёсткие?» Кашьяпа решил, что поскольку вплоть до этого времени к Ананде применяли только мирные методы, теперь следует проявить суровую волю. Он приказал Ананде покинуть собрание. Ананда сказал: «Будда ушёл, так, пожалуйста, не отвергай, не прогоняй меня. Я никогда не делал ничего плохого». Кашьяпа ответил: «Ты никогда не делал ничего плохого – и этим хвастаешься? Ты считаешь это достижением после долгого пребывания с великим учителем? Сейчас здесь, на этом собрании, 499 лебедей и только одна ворона. И эта ворона – ты. Немедленно уходи!» Как только Кашьяпа это сказал, земля содрогнулась и заиграла небесная музыка; боги говорили: «Кашьяпа благороден, как сам Будда, даже когда предъявляет обвинение». Кашьяпа взял указку и сказал Ананде: «Я назову твои ошибки, и ты увидишь, что я прав». Когда он закон- чил, Ананда взмолился: «Будда говорил, чтобы я заботился о великом Кашьяпе. Пожалуйста, не прогоняй меня». Но тот ответил: «Ты должен уйти. Когда достигнешь состояния архата, можешь вернуться».

Ананда ушёл, рыдая и думая о Будде. Он отправился в город Вриджи (Brize). Каждый там слышал об Ананде, великом слуге Будды, и люди отнеслись к нему с почтением. Ананда стал передавать учение, и многие достигли состояния архата, но оно продолжало ускользать от самого Ананды. Те, кто уже достиг архатства, начали задаваться вопросом: «А что же с реализацией нашего учителя?» Силой своей медитации они видели, что Ананда всё ещё не архат. С великим почтением они подошли к Ананде, поклонились ему и спросили: «О, великий учитель, почему же ты не достиг архатства?» Ананда спросил в ответ: «Как я могу достигнуть архатства?» И его ученики отвечали: «Практикуй так же, как ты учил нас». В тот самый момент Ананда понял, что ему нужно прилагать максимум радостного усилия и концентрации. Он созерцал с большим энтузиазмом и сосредоточением, чем когда-либо, практикуя сутки напролёт, и в течение нескольких дней достиг состояния архата.

Вскоре после того, как он стал архатом, Ананда задумался: «Почему после ухода Будды великий [[Кашьяпа]] так строг ко мне? Гневом или любовью спровоцированы его слова и действия?» Благодаря медитации Ананда увидел, что Кашьяпа действовал исключительно из любви, единственным его желанием было, чтобы Ананда достиг архатства. Он решил идти к [[Кашьяпа|Кашьяпе]] и отблагодарить его. Ананда попросил учеников сопровождать его, дабы воздать дань уважения Кашьяпе и великим архатам. Когда он предстал перед Кашьяпой и остальными архатами, те приветствовали и приняли его. Затем Кашьяпа поручил Ананде собрать все учения Сутр. Когда, исполнив поручение, Ананда вернулся, [[Кашьяпа]] попросил, чтобы одеяния каждого из пятисот архатов были свёрнуты и сложены наподобие трона. Кашьяпа сказал Ананде: «Теперь садись на этот трон и произнеси для нас все Сутры Будды во всей их полноте». Ананда поклонился в десяти направлениях, помятуя о Будде и об архатах. Он воссел на трон из пятисот одеяний с тем же самыми мыслями. Он сложил руки и произнёс все Сутры, начиная каждую словами «Так я слышал...» и заканчивая словами: «Боги, люди, асуры и гандхарвы – все возрадовались, вознося хвалу тому, что сказал Благословенный».

Позднее Кашьяпа, прежде чем уйти в Махапаринирвану, передал своё право преемника учений Ананде, который оставался в этой роли в течение сорока лет.
Однажды в полдень на островке посредине Ганги Ананда посвятил в монахи 500 садху. Одним из садху был [[Ньима Гонпа Ченпо]]. Когда Ананда ушёл в Махапаринирвану, тот стал очень известным учителем в Варанаси и в Центральной Индии. У него было более 10 000 учеников, большинство из которых стали архатами. Позже Ньима Гонпа Ченпо отправился Кашмир, и стал в тех краях основателем буддийской монашеской традиции.

За время пребывания Ананды в Шравасти богатый домовладелец [[Шанавасика|Шанегёчен (Shanegochan)]] обеспечивал сангху всем необходимым на протяжении пяти лет. Впоследствии, воодушевлённый Анандой, Шанегёчен принял монашеский сан и стал чрезвычайно сведущим знатоком Трёх Питак – всех «Трёх Корзин» учения: Винаи, Сутры и Абхидхармы.

Позже Ананда сказал Шанегёчен: «Будда даровал учения великому [[Кашьяпа|Кашьяпе]], который передал их мне. Теперь я отдаю их тебе. Храни, поддерживай, оберегай и распространяй эти учения. Затем передай их [[Упагупта|Упагупте]]».

:''"Отворяя дверь в Сокровищницу Дхармы", Кхенчен Палден Шераб Ринпоче, Кхенпо Цеванг Донгьял Ринпоче''

[[Категория:Индийские мастера]]