Просмотр кода страницы Джигтен Сумле Гьялма

[[Изображение:Jigten_Sumle_Gyalma.jpg|мини|справа|400px|'''Благородная Госпожа Тара Джигтен Сумле Гьялма, покоряющая вселенную победительница трёх миров''']]
[[Изображение:Jigten_Sumle_Gyalma10.png|мини|справа|400px|Мантра Джигтен Сумле Гьялмы]]
:'''Простираюсь перед радостной Тарой,'''
:'''Чей блистающий венец распространяет гирлянды света.''' 
:'''Той, что звуками ТУТТАРА хохоча и насмехаясь,'''
:'''Мару и всю вселенную подчиняет.'''

== Первое: внешний, или буквальный смысл ==

Кто является здесь объектом '''поклонения'''? Та, что украшена великими и малыми знаками [наивысшей пробуждённости], принося высшую '''радость''' всем существам. Её тело и драгоценный '''блистающий венец''' сияет '''гирляндами''' многоцветных лучей '''света''', а её речь, звучный хохот мантры '''ТУТТАРА''', наделённый восемью качествами, обезоруживает и покоряет владыку богов Жентрула Вангдже, '''Мару''' Гараба Вангчуга, и всё его воинство. '''Превосходя''' [своим величием] '''всю вселенную''' вместе с её верховными правителями, министрами, монахами и обычными мирянами, она приводит их на путь всеведения и освобождения.

Пред тобой, Благородная Госпожа Тара, простираюсь!

== Второе: внутренний, общий смысл, наставления для визуализации согласно стадии зарождения в практике [[Махайога|Махайоги]] ==

На троне из лотоса и луны возникает Благородная Госпожа Тара Джигтен Сумле Гьялма красного цвета, с одним ликом и двумя руками. Она в позе царского наслаждения, правая рука сложена в мудру наивысшего даяния, левой рукой, сложенной в мудру Трёх Драгоценностей она держит лотос утпала, распускающийся на уровне уха. На пестике лотоса – победный стяг. Яркий свет, исходящий от стяга и самого тела Тары, подчиняет всех богов мира желаний. Речь Тары, что наделена восемью качествами смеха и звучит мантрой ХА ХАА, ХИ ХИИ, ХЭ ХАЙ, ХО ХАУ, покоряет Жентрула Вангдже со всей его свитой.

Представляйте, что все существа в почтении склоняются [пред матерью Тарой], и повторяйте мантру.

== Третье: тайный, скрытый смысл согласно стадии завершения с признаками в практике [[Ануйога|Ануйоги]] ==

:'''Венец, блистающий светом''' вместерождённой высшей '''радости''', символизирует спонтанно возникающее блаженство, пребывающее в чакре на макушке.
:Слова '''«хохоча и насмехаясь»''' указывают на нисхождение, удержание, обращение вспять и распространение тигле в четырёх чакрах в прямом и обратном порядке, что вместе составляет восемь [процессов] и соответствует восьми видам смеха.
:'''ТУТТАРА''' означает страсть, сильное желание взрастить жар туммо.
:'''Мара''' – это обыденные мысли и привязанность.
:'''Мир''' – обыденные желания и ощущения «нечистых» тела, речи и ума.
:Благородная Госпожа единства блаженства и пустоты Чандали '''подчиняет''' всё это, пребывая в неомрачённом пространстве мудрости великого блаженства.

== Четвёртое: окончательный, сокровенный смысл согласно стадии завершения без признаков в практике [[Атийога|Атийоги]] ==

Когда раскрывается великая мощь понимания, опыта и реализации естественно возникающей мудрости ригпа, то [обыденное] восприятие пребывает в ошеломлённом изумлении, и привычная двойственность исчезает. Овладевший проявлениями собственного ума объединяет в пространстве единого тигле естественного осознавания всё, что бы ни возникало в трёх мирах. Все измерения покорены в состоянии Джигтен Сумле Гьялма, одержавшей полную победу над тремя мирами.

[[Категория:Двадцать одна Тара]]