Джигтен Сумле Гьялма: различия между версиями

Текущая версия от 02:32, 27 мая 2024

Простираюсь перед радостной Тарой,

Чей блистающий венец распространяет гирлянды света.

Той, что звуками ТУТТАРА хохоча и насмехаясь,

Мару и всю вселенную подчиняет.

Первое: внешний, или буквальный смысл

Кто является здесь объектом поклонения? Та, что украшена великими и малыми знаками [наивысшей пробуждённости], принося высшую радость всем существам. Её тело и драгоценный блистающий венец сияет гирляндами многоцветных лучей света, а её речь, звучный хохот мантры ТУТТАРА, наделённый восемью качествами, обезоруживает и покоряет владыку богов Жентрула Вангдже, Мару Гараба Вангчуга, и всё его воинство. Превосходя [своим величием] всю вселенную вместе с её верховными правителями, министрами, монахами и обычными мирянами, она приводит их на путь всеведения и освобождения.

Пред тобой, Благородная Госпожа Тара, простираюсь!

Второе: внутренний, общий смысл, наставления для визуализации согласно стадии зарождения в практике Махайоги

На троне из лотоса и луны возникает Благородная Госпожа Тара Джигтен Сумле Гьялма красного цвета, с одним ликом и двумя руками. Она в позе царского наслаждения, правая рука сложена в мудру наивысшего даяния, левой рукой, сложенной в мудру Трёх Драгоценностей она держит лотос утпала, распускающийся на уровне уха. На пестике лотоса – победный стяг. Яркий свет, исходящий от стяга и самого тела Тары, подчиняет всех богов мира желаний. Речь Тары, что наделена восемью качествами смеха и звучит мантрой ХА ХАА, ХИ ХИИ, ХЭ ХАЙ, ХО ХАУ, покоряет Жентрула Вангдже со всей его свитой.

Представляйте, что все существа в почтении склоняются [пред матерью Тарой], и повторяйте мантру.

Третье: тайный, скрытый смысл согласно стадии завершения с признаками в практике Ануйоги

Венец, блистающий светом вместерождённой высшей радости, символизирует спонтанно возникающее блаженство, пребывающее в чакре на макушке.

Слова «хохоча и насмехаясь» указывают на нисхождение, удержание, обращение вспять и распространение тигле в четырёх чакрах в прямом и обратном порядке, что вместе составляет восемь [процессов] и соответствует восьми видам смеха.

ТУТТАРА означает страсть, сильное желание взрастить жар туммо.

Мара – это обыденные мысли и привязанность.

Мир – обыденные желания и ощущения «нечистых» тела, речи и ума.

Благородная Госпожа единства блаженства и пустоты Чандали подчиняет всё это, пребывая в неомрачённом пространстве мудрости великого блаженства.

Четвёртое: окончательный, сокровенный смысл согласно стадии завершения без признаков в практике Атийоги

Когда раскрывается великая мощь понимания, опыта и реализации естественно возникающей мудрости ригпа, то [обыденное] восприятие пребывает в ошеломлённом изумлении, и привычная двойственность исчезает. Овладевший проявлениями собственного ума объединяет в пространстве единого тигле естественного осознавания всё, что бы ни возникало в трёх мирах. Все измерения покорены в состоянии Джигтен Сумле Гьялма, одержавшей полную победу над тремя мирами.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 [[Изображение:Jigten_Sumle_Gyalma.jpg|мини|справа|400px|'''Благородная Госпожа Тара Джигтен Сумле Гьялма, покоряющая вселенную победительница трёх миров''']]
-[[Изображение:Jigten_Sumle_Gyalma10.png|мини|справа|400px|Мантра жигтен Сумле Гьялмы]]
+[[Изображение:Jigten_Sumle_Gyalma10.png|мини|справа|400px|Мантра Джигтен Сумле Гьялмы]]
+:'''Простираюсь перед радостной Тарой,'''
+:'''Чей блистающий венец распространяет гирлянды света.'''
+:'''Той, что звуками ТУТТАРА хохоча и насмехаясь,'''
+:'''Мару и всю вселенную подчиняет.'''
+== Первое: внешний, или буквальный смысл ==
-== Первое: внешний, или буквальный смысл ==
+Кто является здесь объектом '''поклонения'''? Та, что украшена великими и малыми знаками [наивысшей пробуждённости], принося высшую '''радость''' всем существам. Её тело и драгоценный '''блистающий венец''' сияет '''гирляндами''' многоцветных лучей '''света''', а её речь, звучный хохот мантры '''ТУТТАРА''', наделённый восемью качествами, обезоруживает и покоряет владыку богов Жентрула Вангдже, '''Мару''' Гараба Вангчуга, и всё его воинство. '''Превосходя''' [своим величием] '''всю вселенную''' вместе с её верховными правителями, министрами, монахами и обычными мирянами, она приводит их на путь всеведения и освобождения.
+Пред тобой, Благородная Госпожа Тара, простираюсь!
 == Второе: внутренний, общий смысл, наставления для визуализации согласно стадии зарождения в практике [[Махайога|Махайоги]] ==
+На троне из лотоса и луны возникает Благородная Госпожа Тара Джигтен Сумле Гьялма красного цвета, с одним ликом и двумя руками. Она в позе царского наслаждения, правая рука сложена в мудру наивысшего даяния, левой рукой, сложенной в мудру Трёх Драгоценностей она держит лотос утпала, распускающийся на уровне уха. На пестике лотоса – победный стяг. Яркий свет, исходящий от стяга и самого тела Тары, подчиняет всех богов мира желаний. Речь Тары, что наделена восемью качествами смеха и звучит мантрой ХА ХАА, ХИ ХИИ, ХЭ ХАЙ, ХО ХАУ, покоряет Жентрула Вангдже со всей его свитой.
+Представляйте, что все существа в почтении склоняются [пред матерью Тарой], и повторяйте мантру.
 == Третье: тайный, скрытый смысл согласно стадии завершения с признаками в практике [[Ануйога|Ануйоги]] ==
+:'''Венец, блистающий светом''' вместерождённой высшей '''радости''', символизирует спонтанно возникающее блаженство, пребывающее в чакре на макушке.
+:Слова '''«хохоча и насмехаясь»''' указывают на нисхождение, удержание, обращение вспять и распространение тигле в четырёх чакрах в прямом и обратном порядке, что вместе составляет восемь [процессов] и соответствует восьми видам смеха.
+:'''ТУТТАРА''' означает страсть, сильное желание взрастить жар туммо.
+:'''Мара''' – это обыденные мысли и привязанность.
+:'''Мир''' – обыденные желания и ощущения «нечистых» тела, речи и ума.
+:Благородная Госпожа единства блаженства и пустоты Чандали '''подчиняет''' всё это, пребывая в неомрачённом пространстве мудрости великого блаженства.
 == Четвёртое: окончательный, сокровенный смысл согласно стадии завершения без признаков в практике [[Атийога|Атийоги]] ==
+Когда раскрывается великая мощь понимания, опыта и реализации естественно возникающей мудрости ригпа, то [обыденное] восприятие пребывает в ошеломлённом изумлении, и привычная двойственность исчезает. Овладевший проявлениями собственного ума объединяет в пространстве единого тигле естественного осознавания всё, что бы ни возникало в трёх мирах. Все измерения покорены в состоянии Джигтен Сумле Гьялма, одержавшей полную победу над тремя мирами.
 [[Категория:Двадцать одна Тара]]