Маджа Ченмо

Благородная Госпожа Тара Маджа Ченмо, Великий Павлин, устраняющий все яды

Мантра Маджа Ченмо

Простираюсь перед Тарой, что словно озеро богов,

Луну, с чертами кролика своей рукою держит,

С произнесённым дважды звуком ТАРА и ПХАТ

Все яды без остатка устраняет.

Первое: внешний, или буквальный смысл

Кто является здесь объектом поклонения? Та, что держит в левой руке мандалу полной луны, отмеченную изображением кролика, белую и круглую, словно озеро нектара в небесных мирах. Ясное созерцание её тела устраняет все яды во внешнем окружении. Тайная десятислоговая мантра её речи содержит слог ПХАТ и дважды повторяющиеся слоги ТАРА. Повторение этой мантры устраняет все яды, попавшие в живых существ.

Благородная Госпожа Тара, пред тобой простираюсь!

Второе: внутренний, общий смысл, наставления для визуализации согласно стадии зарождения в практике Махайоги

На троне из лотоса и луны возникает Благородная Госпожа Маджа Ченмо белого цвета с одним ликом и двумя руками. Она в позе царского наслаждения, её правая рука сложена в мудру наивысшего даяния, левой – с мудрой Трёх Драгоценностей она держит стебель лотоса утпала. На его пестике – полная луна, отмеченная изображением кролика. Лучи света, подобные нектару, распространяясь во всех направлениях, полностью устраняют все яды [внутри] живых существ и вокруг.

Созерцая так, повторяйте десятислоговую мантру и мантру ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ САРВА ВИША ТАРА ПХАТ СВАХА

Третье: тайный, скрытый смысл согласно стадии завершения с признаками в практике Ануйоги

Небесное озеро богов – это обитель ваджрного тела.
Луна, отмеченная изображением кролика – это кунда (белое тигле, или бодхичитта), возникающая из тела вместерождённая опора [сознания].
Держать – значит связывать тигле, не упуская; его сущность неотделима от пустоты, будучи нераздельностью блаженства-пустоты.
ТАРА – значит освобождение. Дважды произнесённое, это слово освобождает от ментальных и эмоциональных «загрязнений», уничтожая яды «нечистого», омрачённого восприятия тела, его каналов, ветров и сущностей (тигле).

Четвёртое: окончательный, сокровенный смысл согласно стадии завершения без признаков в практике Атийоги

Небесное озеро богов – неизменная природа, Великое Совершенство.
Луна, отмеченная изображением кролика, символизирует Великое Совершенство основы, самовозникшую изначальную мудрость ригпа, свободную от возрастания и уменьшения, изменения и перемещения, спонтанно завершённую мандалу полной луны.
Устранять все яды – эти слова указывают на воззрение Великого Совершенства пути.
Причина ядов во всех мирах, живых и неживых, – это неведение, как врождённое, так и возникающее посредством умопостроений, когда ум не способен распознать собственную истинную природу.
Силою медитации великая энергия самовозникающего ригпа сияет, распространяясь [повсюду], проникая сквозь это неведение и становясь великим целительным снадобьем, позволяющим узреть глубокую истину дхарматы.
Все яды – умозрительное (концептуальное) цепляние за ложную двойственность проявлений мира и живых существ. Они очищаются и устраняются в лишённом реальной основы изначально чистом пространстве Дхармадхату.
Это выражается двойным повторением ТАРА, означающим освобождение.
Из Внутренней садханы царицы великого блаженства всеведущего Джигме Лингпы:

ХО! Всё неблагоприятное происходит от ядов,

А их причина – омрачающие эмоции.

Пусть великим лекарством высшего осознавания-ригпа

Все существа от этих [ядов] будут избавлены!