Друбчен Мелонг Дордже

Мелонг Дордже (1243-1303) из коллекции Оргьена Тобгяла Ринпоче

Ученик Трушика Сенгге Гьяппа, великий реализованный мастер Мелонг Дордже (тиб. གྲུབ་ཐོབ་མེ་ལོང་རྡོ་རྗེ་, Вайли: grub thob me long rdo rje) (1243–1303), родился в верхней долине Дра, как сын йогина Самье. Когда ему было девять лет, он получил начальные обеты у реализованного мастера Залунгпы, и наставника Селунгпы. Во время этого периода, он повторял на слух Матерь, Запредельное Совершенство Различающего Осознавания, во время похорон. Затем, в свои шестнадцать лет он повторил на слух сто раз Запредельное Совершенство Различающего Осознавания в Восемь Тысяч Строк в Жоктенге, в верхней долине Дра. Посредством этого, он постиг смысл неизменной природы реальности. Когда он практиковал медитацию в Зангцо, он вспыхнул духовным переживанием, а также развил до небольшой степени сверхъестественные познавательные силы.

Затем, скитаясь без направления, он посетил Товарепу из Цурпу и многих других учителей. Он посетил множество мест паломничества, таких как Шавук Таго и Кхарчу. Он был способен переносить большие трудности, когда он поддерживал свою жизнь один месяц и двадцать дней одной мерой ячменя. На самом деле, его аскетизм невозможно оценить.

Когда Мелонгу Дордже было восемнадцать лет, он встретил Сангье Онпо из Сенгге Гьяппа (Трулшик Сенгге Гьяппа) и получил тайные наставления по Сердечной Сущности. Он был вдохновлен мыслью, что его жажда тайных наставлений теперь была утолена; и он медитировал на них. Еще при выполнении предварительных практик у него было видение Ваджрасаттвы, которое длилось на протяжении полных шести дней. А во время выполнения действительной основы практики (dngos gzhi) он встретил гуру линии во сне, и был благословлен ими.

Когда ему было двадцать три года, он изучал многие сокровища дхармы, включая те, которые касаются Ваджраварахи, под руководством Сангье Репы, и после умиротворения Ваджраварахи, он действительно встретил ее в видении. Когда он ударил по скале свом «секретным ваджром» (gsang-ba rdo-rje - здесь является мистической метафорой пениса), то он на самом деле пронзил камень. У него также были видения Хаягривы, Тары, Авалокитешвары, великого мастера Падмасамбхавы, Самантабхадры, Ваджрасаттвы, Вималамитры, Залунгпы, Сангье Репы, и повелителя существ Пхакмодрукпы. В Тунглунге он слышал исключительно мелодичный голос дакини, объявившей, что он отсек поток перерождений. В Кавачене Красная Варахи и реализованный мастер Залунгпа появились перед ним в небесах. Когда он посещал Нгарчунг, во сне он видел Варахи и ее пять спутниц. И побуждаясь, он действительно видел ее тело света. Затем, в Кьяпне Дзонге, Ваджрасаттва в течение сна посвятил его в Великое Совершенство.

Вообще, Мелонг Дордже посещал многих гуру, однако среди них тринадцать были особенно возвышенными. Он обрел то, что наиболее значительно (т.е.Великое Совершенство) от Залунгпы, реализованного мастера непревзойденного сострадания, от Товарепы из Цурпу, и от Трулшик Сенгге Гьяппаа. В силу его чрезвычайной дисциплины, его поведение было совершенным, свободным от принятия и отвержения, поэтому он был способен в точности поддерживать самаи пути тайной мантры. Словно молодой гриф, парящий в небесах, он пересекал небеса исключительной силой дисциплины осознавания. Он делал твердые скалы, выглядящими подобно глине. В землях Кхенпаджонг, Кхенпанлинг, Сенгедзонг и Кхарчу, он установил знамя реализации и служил существам.

Было предопределено, что Мелонг Дордже будет жить тридцать семь лет, но благодаря молитвам почтенного существа, которого звали мастер Кунга, он ушел в возрасте шестидесяти одного года, на кладбище Лабара. В это время все видели великий свет, сопровождаемый звуком, который исчез в западном направлении. Во время кремации купол пяти цветного света растянулся по небу над местом кремации (pur khang), произошло бесчисленное количество чудесных знаков. Останки после кремации указали на то, что он реализовал пять тел состояния будды, точно как они описаны в тантрах.

Мелонг Дордже был современником реализованного мастера Оргьенпы, но Оргьенпа был на десять лет его старше и прожил более долгую жизнь. Его главным учеником был Ригдзин Кумараджа (rig 'dzin ku mA rA ja), который сопровождал его в поездке в Бутан.

Внешние ссылки

• TBRC profile
• Biography at Treasury of Lives