Меннгагдэ: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) (Новая страница: «'''Менгагдэ''' (man ngag sde) (Раздел Тайных Наставлений) (санскрит - упадеша) - последний из трёх разделов Дзогчен, составленных Манджушримитрой. Менгагдэ представляет изначальную нераздельность ума и пространства, кот...») |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
== Линия Передачи == | == Линия Передачи == | ||
*[[Самантабхадра]] | *[[Будда Самантабхадра]] | ||
*[[Ваджрасаттва]] | *[[Ваджрасаттва]] | ||
*[[Гараб Дордже]] | *[[Гараб Дордже]] | ||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
В | В Тибете представлены три линии: | ||
* от [[Падмасамбхава|Падмасамбхавы]] ; | * от [[Падмасамбхава|Падмасамбхавы]] ; | ||
* от [[Вайрочана|Вайрочаны]], получивших передачу от [[Шри Сингха|Шри Сингхи]]; | * от [[Вайрочана|Вайрочаны]], получивших передачу от [[Шри Сингха|Шри Сингхи]]; | ||
Версия от 07:14, 3 марта 2024
Менгагдэ (man ngag sde) (Раздел Тайных Наставлений) (санскрит - упадеша) - последний из трёх разделов Дзогчен, составленных Манджушримитрой. Менгагдэ представляет изначальную нераздельность ума и пространства, которая характеризует воззрение Дзогчен. Поскольку данный раздел соответствует Третьему Завету Гараба Дордже здесь содержатся практики для тех, кто утвердился в знании ригпа.
Линия Передачи
- Будда Самантабхадра
- Ваджрасаттва
- Гараб Дордже
- Манджушримитра
- Шри Сингха
- Джнянасутра
- Вималамитра
- Падмасамбхава
- Еше Цогьял
В Тибете представлены три линии:
- от Падмасамбхавы ;
- от Вайрочаны, получивших передачу от Шри Сингхи;
- от Вималамитры, получившего передачу частично от Шри Сингхи и частично от Джнянасутры.
Первые две линии были продолжены только как терма, в то время как, в линии Вималамитры была устная передача и терма. В следующем тысячелетии было открыто большое количество терма, содержащих драгоценные наставления этих трёх великих мастеров. Самые важные из них были включены в Ринчен Тердзо, коллекцию терма Джамгона Конгтрула, содержащих Три Внутренние Тантры.
Важные тексты
- Тантры Меннгагдэ (man ngad sde) доставили в Тибет главным образом Пандит Вималамитра и Гуру Падмасамбхава. Гьюрме Цеванг Чогдруб и Пема Ледрел Цэл называют некоторые из основных тантр Менгагдэ, относящиеся к подразделу Янгсанг (yang gsang) или Ньингтиг (snying thig):
- Семнадцать тантр (rgyud bchu bdun):
- Дзогпа Рангчунг (тиб. རྫོགས་པ་རང་བྱུང, Вайли rdzogs pa rang byung, «Самовозникающее совершенство»)
- Йиге Медпа (тиб. ཡི་གེ་མེད་པ, Вайли yi ge med pa, «Вне букв»)
- Ригпа Рангшар (тиб. རིག་པ་རང་ཤར, Вайли rig pa rang shar, «Самопроявленное ригпа»)
- Ригпа Рангдрол (тиб. རིག་པ་རང་གྲོལ, Вайли rig pa rang grol, «Самоосвобождающееся ригпа»)
- Ринпочей Пунгва/Пудпа (тиб. རིན་པོ་ཆེ་སྤུང་བ, Вайли rin po che spung ba, «Груда драгоценностей»)
- Кудунг Барва (тиб. སྐུ་གདུང་འབར་བ, Вайли sku gdung 'bar ba, «Сверкающие реликвии»)
- Дра Талгьюр (тиб. སྒྲ་ཐལ་འགྱུར, Вайли sgra thal 'gyur, «Звук всепроникающий»)
- Трашей Дзейден (тиб. བཀྲ་ཤིས་མཛེས་ལྡན, Вайли bkra shis mdzes ldan, «Счастье, наделённое красотой»)
- Дордже Семпа Ньинг-ги Мелонг (тиб. རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྙིང་གི་མེ་ལོང, Вайли rdo rje sems dpa' snying gi me long, «Сердечное зерцало Ваджрасаттвы»)
- Кунту Сангпо Тугкьи Мелонг (тиб. ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང, Вайли kun tu bzang po thugs kyi me long, «Зеркало ума Самантабхадры»)
- Нготрод Трепа (тиб. ངོ་སྤྲོད་སྤྲས་པ, Вайли ngo sprod spras pa, «Прямое введение»)
- Мутиг Ринпочей Тренгва (тиб. མུ་ཏིག་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ, Вайли mu tig rin po che'i phreng ba, «Ожерелье драгоценного жемчуга»)
- Кунту Сангпо Лонгтруб (тиб. ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀློང་དྲུག, Вайли kun tu bzang po klong drug, «Шесть пространств Самантабхадры»)
- Дронма Барва (тиб. སྒྲོན་མ་འབར་བ, Вайли sgron ma 'bar ba, «Пылающий светоч»)
- Ньида Кхаджор (тиб. ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར, Вайли nyi zla kha sbyor, «Союз Солнца и Луны»)
- Сенг-ге Цалдзог (тиб. སེང་གེ་རྩལ་རྫོགས, Вайли seng ge rtsal rdzogs, «Совершенный лев»)
- Норбу Тракод (тиб. ནོར་བུ་ཕྲ་བཀོད, Вайли nor bu phra bkod, «Россыпи драгоценностей»)
- Экаджати Нагмо Тхома Гьюд (тиб. དཔལ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ནག་མོ་ཁྲོས་མའི་རྒྱུད།, Вайли dpal e ka dza ti nag mo khros ma'i rgyud, «Тантра чёрной яростной Экаджати»)
- Лонгсел Барма (тиб. ཀློང་གསལ་འབར་མ, Вайли klong gsal 'bar ma, «Пространства сверкающей ясности»)
Есть еще две важные категории текстов по подразделу Янгсанг раздела Менгагдэ, известные как категории наставлений (Мен-нгаг, man ngag). Согласно Пема Ледрел Целу, в первую входят учения Ньингтиг, содержащие сущностные наставления семнадцати тантр и тантры Трома. Их доставил в Тибет Вималамитра, и известны они под названием Вима Ньингтиг. Вторую категорию составляют учения Ньингтиг, главным образом содержащие сущностные наставления по тантре Лонгсел Барма. Их доставил в Тибет Гуру Падмасамбхава, и они стали известны как Кхадро (mkha' 'gro) Ньингтиг.
Лонгчен Рабджам написал том комментаторских и дополнительных текстов по Вима Ньингтиг, известный как Вима Янгтиг (vima yang tig), и один том по Кхадро Ньингтиг, известный под названием Кхадро Янгтиг (khadro yangtig). Он написал также том по обоим циклам Ньингтиг под названием Лама Янгтиг (bla la yang tig) или Янгтиг Йиджин Норбу (yang tig yid bzhin nor bu). Эти два коренных текста и два текста комментариев известны под общим заголовком Ньингтиг Ябши (snying thig yab zhi), то есть четыре тома учений Ньингтиг. Они относятся к числу наиболее значительных текстов по Ньингтиг.